光学心

11月7日から北広島市で始まった「平和の文化と希望展」に行ってきました。 正直、行く前はどんな内容なのか想像ができなかったのですが、控えめにいって素晴らしい展示でした。 4年前から始まり、65回目の展示だそうです。 世界に類をみないすごいスピードで少子高齢化社会に進んでいった日本。 これから私たちはどうしたらいいのか。 改めてその原点を考えさせられる内容。題名にもなっている、「平和の文化」とは何を指すのか、希望とは。を考えさせられます。 ネタバレにならない程度で感想を述べるのであれば、4点挙げられます。 第一に、大人も子供も、傷つく言葉や環境は同じだなということ。 何をされて嫌なのか、嬉しいのか。子供目線での内容がありましたが、大人に通ずることでもあり、普段の自分を振り返るきっかけになりましたし、声をかけられて嬉しいと思える言葉を発しようと思った。 第二に、孤独にさせないということ。 子育てや介護も、テクノロジーの発展で、便利になっている部分もある。 アプリで定点を登録できたり、情報を知れたり、機械をつかった癒しや介護。 また、子供たち、大人たちもコミュニケーションツールが変わってきている。 LINEをはじめ、様々なアプリ。だけど、一人ひとりが感じるさみしさや孤独感の全てを埋めることはできないように感じる。 テクノロジーはうまく使いつつ、依存しない、そして相手に配慮することが必要であり、できるだけ直接会えることが大切なのかなと。 アプリでは体温が感じられない。表情もない。ちょっとの言葉に気になって疑心暗鬼になってしまう。 なんだか、それに疲れてしまう時もある。同じように他の人も考えているのではないかと思う。 第三に老いるということについて。 私たちは生きる、死ぬ、老いる、病気をする、ということを免れない。 どうやって、若々しく生きていくかということについて考えさせられた。この辺はちょっと前に出たビジネスセミナーでも感じたことだけれども。 私が現在住んでいる地域にはご高齢の方が多い。しかし、若さについて言えばそれは生命そのものの若さであると感じる。 第四に、でも大切なものは変わらない。 テクノロジーが進化して、私たちの変化も、そのスピードを強いられる。 しかし、変わらず大切にしなければならないことが、ここに...

１０月１９日、友人と一緒に二度目の法華経展へ行ってきました。 最初から丁寧に読んだつもりが、やっぱり難しくて頭に入っていかず。（汗） でも何度でも学びたいと思えるパネルと、何時間観ても見る資料が沢山あるので、二度目でしたが２時間以上は滞在していたのではないでしょうか。 私にとってこの展示会は以下の内容を少なからず学べました。 ・法華経の内容をすこし ・法華経が伝わってきた時代背景と使用したものなど ・伝達した人々を時系列に ・敦煌莫高窟の内容 ・手塚治さんの絵の不思議な迫力 ・日蓮大聖人のご真筆を見れた ・関わってきた人達の間違った認識を正せた（同一人物だと思っていた人がいた。汗） ・紀元前から現代までに、世界中の大変多くの方々が法華経を伝え、調査し、守ろうとしてきた人たちがいた ・そして今が最先端の私達なんだということ その後の話を聞いて補足点 ・紀元前５００年ころ、釈迦が法を説いた。その後約８００年のちに（西暦３００年頃）、鳩摩羅什が法華経をサンスクリット語から漢語に訳した。西暦１２００年頃、日蓮大聖人が鳩摩羅什の漢訳を学び、御本尊を御図顕される。その後、２０００年頃、創価学会が大聖人の仏法を世に広めていく。 ざっくり書いたのを見ると、ある一定のリズムで法華経が形を変えつつ、世の中に広がっていってることがわかりますね。 歴史の観点から私を見ると、自分の悩みなんてちっぽけで、その悩みに勝手に迷っている自分は情けないというか、自分で自分を苦しめているだけなんだなと感じました。 悩むことも、生きていく中では大事な時間であると思う。しかしそれ以上に限られた人生の時間の中で楽観的に前向きに生きていける方が価値的なんだなと思った。 日蓮大聖人が受けた迫害からしてみたら、私の小さな悩みなんて、乗り越えられるんだきっと。 後から知ったことですが、動画を先に見ると理解が早かったようです。動画のところは沢山人がいたので、私は観てないのですよね。 東洋哲学研究所 の方でYouTubeにアップされています。 ＜法華経の七譬＞ 法華経喩え話の動画っ！！！ この喩え話は日常に使えるよなぁと後日考えていて、その為にパンフレットも欲しいと考えていたのですが、動画にあったんですね！！アップしてくれているの嬉しいです。 折伏もこういう...

池田講堂隣の文化会館（母撮影） 10月5日より北海道池田講堂で「法華経展」が開催されています。 　「法華経――平和と共生のメッセージ」展（主催＝東洋哲学研究所、創価学会）の北海道展の開幕式が４日、札幌市厚別区の北海道池田講堂で行われた。これまでインド、ネパール、イギリス、ブラジル、マレーシア、アルゼンチンなど海外１１カ国・地域で開催されてきた”法華経展”。国内では、東京、神戸、福岡に次いで４都市目となる。人類の至宝ともいうべき法華経関連の文物約１５０点が出品されている。式典には中華人民共和国駐札幌総領事の滕安軍氏、在札幌ロシア連邦総領事のアンドレイ・ファブリーチニコフ氏ら各界の来賓１７５人が列席した。 （2014年 10月6日聖教新聞より） 私がこの展示会を知ったのはいつだっただろう。定かではないけれど5年以上たっているのではないかと思う。もっとかもしれない。新聞で「法華経展開催」の見出しを見る度、見たいな～と思っていた。「もう終わってしまったかな？」と忘れかけた頃、北海道での開催の知らせを聞いてとても嬉しかった。ずっと何年も待っていた。 その為、喜び勇んで母を誘って見に行ってきました。 ある程度の規模の展示なんだろうと期待と覚悟で向かったものの、入ってみると覚悟以上の展示数で、入って間もなく圧倒される。そして「ちゃんと見れるのか、私」という心配が。（笑） しかしながら一つ一つの展示に丁寧な説明があり、順序も飽きることなく楽しく見ることができました。 主に法華経流布について広げた人々の紹介と、法華経の写本、法華経の内容、敦煌莫高窟の説明、法華経研究書物についての説明がありました。 一番感動したのは「日蓮真蹟コーナー」の日蓮大聖人のご真筆。 こちらには国宝となっている御書「立正安国論」「観心本尊抄」、重要文化財の「妙一尼御前御消息」（冬は必ず春となる・・）のご真筆の複製が展示されています。 国としては日蓮の言うことも聞かなかったという歴史があるのに、書物は国宝として大事にされているんだなぁと不思議な感じがしました。 国主への諫暁の書である「立正安国論」、法本尊開顕の書である「観心本尊抄」には、整った美しい文字でありながら、一瞬の隙も感じさせない気迫の感じる書のようにみえましたが、「妙一尼御前御消息」は、突然雰囲気が変わり...