光学心

通教の年度が終わったので、遅い（早い？）春休みのような気がしています。 早く今年の教科の選択をしたいなぁ・・・ ２月は即、学費支払うぞー！！っと意気揚々としています。 で、２月の学光が届かないなーと気にしていて、１月号見たら、「振込用紙は２月末に送付します」って書いてあった。。 でも、卒業式等の行事もあるだろうし、大学も中々大変ですよね。 大学には沢山の行事があるので、大変そうだなーといつも思います。 学びたい人たちの為に働く大学関係者の皆様、本当にいつもありがとうございます。 時間があるうちに、しっかりと今年のスクーリングについて、祈っていこう。 ちょっと不安なんですよね。やっぱり長く休むということが申し訳ないというか。 短期間のスクーリングもうまく使いながら、勉強と視野向上に努めたいと思います。 先日、婦人、壮年の教授対象の講義を見に行ってきましたが、心が若くなりますね。 終わったあとは、参加者の皆さんがキラッキラしてました。 とてもむずかしいので、一度説明されただけでは分からない感じもするのですが、忍耐強く学んでいくと、心から感動します。 今年は青年２級の試験があるのでしょうか。「開目抄」が範囲なの？ 今まで１級の対象だったようですが、難しくなっていくのでしょうか。 受験の対象の方には、忙しくても挑戦して欲しいです。 両立が凄く大変だと思うけれど、必ずやって良かったと思えます。 細かいことは忘れても（笑）、深い感動はこころに刻まれます。 ですので、受験できるチャンスを逃さずに、挑戦してほしいなと思います。 2015年大白蓮華１２月号p107に次のような記述があります。 戸田先生は、「自分の使命は広宣流布にあり！」と自覚されましたが、同じ時期の法難では、沢山の同志が退転してしまいました。 そのことに、戸田先生は心を痛め、なぜ退転してしまうのか、と反省し、考え抜きました。 そしてその結論は、 ====================== 信心の推進力となるべき、信心の何たるかを明かす教学が無かった。御書を読ませることを忘れていた。 教学、すなわち御書を、心肝に染めさえてさえいれば、退転などあるはずはない。臆病者が奮い立って、勇気を持って、戦い抜いていくのだ。御書だ！御書だ！ （中略） 御書...

北海道は黄土色の世界。雪が溶けて地面が一面見え始めました。これから沢山の命が芽吹きます。なかなかこの瞬間の時期が好きだったりして。 近所の広場は季節によって咲く花が違うので、草花が咲き誇るのも楽しみです。 空き地というか、たんなる共有広場なのですが、タンポポなどの、いわゆる「雑草系」の花が、広い場所一面に咲くと綺麗です。 誰が種を蒔いたわけでもないのに、季節で違う景色が見れてとても不思議な気持ちになります。 本日も学んでいきます。 【no4】「 世界一の生命哲学を学ぶ  」より　p26 汝須らく一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を禱らん者か （御書31p 18行目　立正安国論） 訳；あなたは、自分自身の安泰を願うならば、まず世の中の平穏を禱ることが必要ではないのか。 ++++++++++ ここでいう、「一身の安堵」とは、「自分の幸せ」であり、「四表の静謐」とは、東西南北、すなわち自分の周りのことや、社会全体の事を指します。 この時代には、今に生きる意味を見出さない念仏が広まっていたことから、人々の生きる力が衰弱しており、「自分だけが助かりたい、幸せになりたい」という救いを求めている人が多かったそうです。 冷静に考えてみると、自分が幸せに暮らせているのは、周りの環境が平和であることの恩恵です。 私はよく、会社の事を考えます。 行きたくないなーということもあるでしょう。 嫌いな人がいる時もあるでしょう。 嫌な仕事を押し付けられることもあるでしょう。 しかしながら会社があるから働ける。 会社の経営状況がいいからお給料がもらえる。 一緒に働いている仲間たちが、元気でいる、人が足りているからこそ、自分の仕事を遂行することができる。 のですよね。 これが、 同僚が急病になって、自分の仕事が倍になった、とか 部署がなくなって、異動させられた、とか 会社の経営状況が悪くなって、倒産してお金を払ってもらえない、とか そんなことになったら大変ですよね。 私は、自分が所属している会社が倒産したことがあります。 倒産しても、社員の給料は一番最初に保証されるので、最終的には目処がつけば真っ先に支払われるのですが、その金額が確定するまで何ヶ月かかかる時もあります。 そうなると、働いているのに収入がなく...

北海道も少しずつ雪が溶けて地面のアスファルトが見えています。関東では桜も咲いているところもありますが、こちらはもう少し先のことです。毎日の歩みの中にも大輪を咲かせる為の蕾をつけていきたいですね。 本日も学んでいきます。 【no3】「 世界一の生命哲学を学ぶ  」より　p24 悦ばしきかな汝蘭室の友に交わりて麻畝の性と成る （御書31p ７行目　立正安国論） 訳；悦ばしいことに、あなたは蘭室の友に交わって感化を受け、蓬のように曲がりがちな性分が、蓬が麻畑の中で正されたように真っ直ぐな性分になることができた。 ++++++++++ 客が世の中の災難を嘆いているのに対し、主人がその根本原因が、正法に背く「謗法」にあると、数々の経文を論証として理路整然と答えていきました。 主人の言葉に怒ったり悲しんだりしていた客も、主人の姿に感化され、徐々に心が変わります。 その客の心の変化を表した一節です。 ============== 香り高い蘭の側にいれば、その香りが自然と移りしみてくる。また、通常であれば曲がって育つ蓬が、麻畑に生えれば周りの麻に習ってまっすぐに伸びることができる。同じように人間も人格の優れた友と交わり、共に前進していくことで心を正しい方向へと変革し、成長することができます。 「 世界一の生命哲学を学ぶ  」　より引用p24  ============ 自分自身が香り高い蘭になることによって、縁する人たちを変えていく。 そのようなことができる自分自身になることが大切ですね。毎日の積み重ねから人生という大輪の花を咲かせることで、自然と薫るものなのでしょう。 もし、お友達と話が合わないことがあっても、焦らずに、自らが忍耐強く前に進んでいくこと、その姿を見せることなんだと思います。 立正安国論は一昨年に試験があったので学びました。長い御書なので最初はチンプンカンプンでしたが、学んでいくことで、客が変わっていく様子がとても臨場感があり、主人の理路整然とした回答の重みに学びがたくさんありました。難しいけどとても興味深いです。 ここでは抜粋なので、読んでいない人は何が何だか、という感じかもしれませんが、一節を読み解くことによって、何か人生の教訓を学び、自分を振り返ったり、前に進む決意の時間...

今日は朝スッキリ目が覚めました!!が、あまりにも部屋が寒くて二度寝してしまいました。（笑） やっぱり朝は早起きすると気持ちが良いですね！ 今日も引き続き「世界一の生命哲学を学ぶ」より勉強してきいます。 【no2】「 世界一の生命哲学を学ぶ  」より　p22 蒼蝿驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ、弟子一仏の子と生れて諸経の王に事う、何ぞ仏法の衰微を見て心情の哀惜を起さざらんや （御書26p4行目～5行目　立正安国論） 訳；青バエも、駿馬（１日に千里を走るという名馬）の尾についていれば万里を渡り、緑のつたかずらは、松の大木の樹にかかっていれば千尋の高さにまで伸びることができる。仏弟子である私は、仏子として生まれて、諸経の王たる法華経に仕えている。どうして仏法が衰微するのを見て、哀惜の心情を起こさないでいられようか。 no1 と同じく立正安国論です。主人と客の対話方式で書かれているこの文章は、この惨状をなくすためには、謗法の教えを捨てて正法を信じるしかない、と理路整然と示します。 しかしそれを聞いた客は、「あなたのような卑しい身分でどうしてそのようなことが言えるのか」と反論します。それに対して主人の答えが上記の文章です。 この辺の経緯に関して、めっちゃ分かり易く書いているサイトがあるので、、私が説明するまでもないのですが、（笑） 「立正安国論」研鑽のために（５）SOKA YOUTH web http://www.sokayouth.jp/study/nenkan/2012/ri05.html 知らない人の為にどう説明しようか書きながら考えています、うーん。 no1 にてお話があった、法然さんが時の政権にお願いされて、惨状を止める為の祈祷を行っています。本書の中の客は、 「時の政権が念仏をお願いしてるんだから、効果あるんじゃね？しかも法然って人、高僧なんでしょ？」 って感じなんです。 一般の人が、仏法の事を知らないから尚更、 世間に流されて 「いんじゃね？」と思っている。 本書の中の客の設定は一般の人の代表的な例を示しています。 し・か・も！客がここでは主人（日蓮大聖人のことですが）に向かって 「てめーは、分った風で話ししてるけど、どーせ、貧乏な漁師出のペーペーじゃねぇか、分かった...

御書を知りたいと最近よく考えています。 もっと自分たちの現状に照らしあわせて、自分の言葉で話すようにできれば、物事を見通す目が培われていくかもしれないと考えて、はて、どうやって学んだらよいだろうと悩んでいました。 大百も勿論勉強になるのですが、丁度手元にあった「 世界一の生命哲学を学ぶ―池田華陽会御書30編要文100選 」を読んでみたら、見開き２ページで完結！かつわかりやすかったので、長い文章をまとめる根性が今のところない私には助かる！（笑） ということで、できるだけ毎日、、、、？自分の言葉で噛み砕いた感想を書いていこうと思います。 なお、本書には悩みカテゴリごとの一覧がついていて、そのテーマに照らしあわせて参照することができるのですが、きりがないので、このブログでは純粋に御書の内容のみにさせていただきます。 一覧表を見たければ、本屋さんで立ち読みするか、購入をお勧めします。 間違っていたら是非ご指摘をお願い致します。。。 【no1】「 世界一の生命哲学を学ぶ  」　より　p20 如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには （御書24p３行目～４行目　立正安国論） 訳；災難を根絶するにはあの万の祈りを実践するよりは、念仏のの一凶を禁ずることにこそ、最も大切なことなのである。 当時の日本は天変地異や疫病、飢饉が蔓延していて、馬がそこら辺で野垂れ死んでいたり、見るからに酷い有り様だったようです。そんなことがあったんですね。 そこで、時の政府が法然というお坊さんに念仏の祈祷を唱えさせていました。 しかし、念仏の解釈というのは、「死んだら極楽浄土へ行ける カモシレナイ 」つまり、現世では諦めろ、という教えでした。 そうやって、人々に諦めの心を植え付け、生命力をなくす教えだったのです。だから、大聖人はまずその間違った教えの祈祷をやめなさい！と諌めたのです。 そもそもの考え方の根本が間違っているその「一凶」を改めなさいと。 そして、現代で言うと、実は私たちの中にも「一凶」はあるんです。 ・どうせ・・・諦め ・自分なんて・・・・自己卑下 ・自分さえ・・・・エゴ このような思想が発展すると、自分を否定するだけでなく、他者が受け入れられなくなり、不信や蔑視が生まれてしまいます。 まずは...